فرسان الهيكل

خلال الحملة الصليبية الأولى في نهاية القرن الحادي عشر ، غزت القوة المسيحية أجزاء من الشرق الأوسط. بعد النصر ، قام الحجاج بتقسيم المناطق وظهرت دول أصغر ، مثل مقاطعة إديسا في أرمينيا ، إمارة أنطاكية في سيرين أو مملكة القدس.

بعد ذلك بوقت قصير ، تطورت مدينة القدس باعتبارها واحدة من مواقع الحج الرئيسية للإيمان المسيحي. على الرغم من أن الطريق البحري كان مفتوحًا ، إلا أن الرحلة كانت مكلفة ، بحيث كان الطريق البري فقط متاحًا للحجاج الأكثر فقراً. بالطبع ، اجتذب هذا العديد من اللصوص وكذلك الفرسان من الأتراك السلاجقة المهزومين ، الذين هاجموا وسرقوا وقتلوا الحجاج.

لهذا السبب ، ولحماية المناطق التي تم فتحها ، تم تأسيسها في أوائل القرن الثاني عشر ، ربما بين 1118 و 1121 ، من قبل الآباء المؤسسين المحتملين هوجو باينز وجودفري سانت أومير وسبعة فرسان فرنسيين آخرين ، وسام فرسان الفرسان.
الاسم الأول للطلب هو: Paupere Militie Christi (فرسان الفقراء المسيح) (ضعيف فرسان المسيح) ، فقط عندما كان ملك القدس الجديد بالدوين الثاني في عام 1119 وسام بناء قصره السابق على جبل الهيكل ، كان الترتيب في: Pauperes commilitones Christi templique Salomonici Hierosalemitanis (باوبيريس كوميليتونيس كريستي تيمبليكوي هيروساليميتانيس سالومونيسي) (فرسان الفقراء المسيح ومعبد سليمان في القدس).
بسبب الإقامة في الحرم القدسي الشريف ، نشأت الأسماء الشائعة الداوي فرسان الهيكل و الفرسان فرسان الهيكل و فرسان والفرسان.

كان فرسان الهيكل أيضًا من الدرجة الأولى التي جمعت بين المثل العليا المنفصلة بشكل صارم للفروسية النبيلة مع تلك الخاصة بالرهبان. وهكذا ، كان الأمر أيضًا تابعًا للبابا مباشرةً حتى تدميره عام 1312.

 

الختم والشعار:

كما هو الحال مع كل منظمة تقريبًا أو ما شابه ، كان لدى فرسان الهيكل رمزية وأقوال خاصة بها:

هكذا كان شعار الأمر:

„Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam!“

„ليس لنا يا رب ، وليس لنا ، ولكن اسمك يعطي شرف.“

مزمور 1,115

تحملت الأختام الأولى النقش:

„SIGILLUM MILITUM CHRISTI DE TEMPLO“

„ختم جنود المسيح من المعبد“

الختم الأكثر شهرة ، بجانب صليب الصليب (الصليب الأحمر على خلفية بيضاء) ، هو الثور الرئيسي مع فرسان في السرج. تم استخدام هذا الختم لزوار النظام في أوروبا ، ومع ذلك ، فإن تفسير الفرسان 2 ، لا يزال موضع خلاف اليوم. وبالتالي يمكن أن يشير إلى تعهد الوعد للدخول في الأمر ، أو أخوة فرسان النظام أو المثل العليا للنظام ، الفروسية والرهبان.
في هزيمة الأمر ، تم فهم هذا الختم من قبل الادعاء على أنه تعبير عن التوجه المثلي للأمر وأضف إلى الأدلة.

 

 

 

 

الهيكل الداخلي للأمر:

على الرغم من أنه تم تصميمه في وقت التأسيس كمؤسسة يمكن لكل رجل حر الدخول فيها ، إلا أنه تم تطوير تسلسل هرمي قريبًا ، بناءً على ترتيب العقارات في العصور الوسطى.

  1. ال صمام اقتران كانوا رجال الدين الذين وزعوا الخدمات الإجبارية على جميع أعضاء النظام طوال اليوم والاعتراف. حصلت هذه المجموعة الصغيرة جدًا على أعلى المناصب في التسلسل الهرمي للأمر أسفل شخصيات وعملاء الأمر (مثل اللجان الإقليمية والمحلية) وكان لها امتيازات معينة. كان القسيس يرتدي معطفًا أبيض من رتبة أسقف ، بينما يرتدي القساوسة أسفل هذا المعاطف معاطف سوداء أو بنية اللون.
  2. ال الإخوة فارس جاء دائمًا من طبقة النبلاء وتلقى الجائزة قبل الدخول في الأمر. كانوا الوحيدين الذين يرتدون عباءة بيضاء فوق تنورة البيت الأسود أو البني (إلى جانب القساوسة في رتبة أسقف أو أعلى) ، وكان لديهم ثلاثة خيول (فرس محصن ، وخيول ركوب ، وعباءة). كان كبار الشخصيات والمسؤولين الحكوميين سوى أربعة خيول من السلالات المختارة المتاحة. كان على إخوان الفرسان إحضار معداتهم كاملة ومكلفة للغاية (خاصة مجموعة الخيول والخيول) إلى النظام. لقد ارتكبوا أنفسهم مدى الحياة ، وبعد فترة اختبار ، أخذوا عهود العبادة والطاعة والتخلي عن الممتلكات الشخصية وحماية الحجاج بطرقهم
  3. ال الرقيب (سارجانز دي ميستير / سيرفينتين) أو خدمة الإخوة المنقسمين إلى إخوة مسلحين قاتلوا كفرسان خفيفين ، وإخوانا عماليين وفروا العمل اللازم (صياغة ، سروج ، زراعة). كانوا يرتدون معطفًا داكنًا (أسود ، إذا كان متاحًا إقليميًا ، أو بني داكن) ، وكان لديهم حصان.
  4. ال نادر دعم فرسان الاخوة في المعركة. لقد ارتدوا معطفًا داكنًا (أسود ، إذا كان متاحًا إقليميًا ، أو بني داكن)

في ممتلكات الشرق وإسبانيا ، كانت القساوسة والإخوة المقاتلين عديدة ، ولكنها نادرة إلى حد ما في بقايا الغرب.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للمرء أن ينتمي أو ينتمي إلى الأمر في أشكال أخرى:

  1. milites ad terminum (الجنود إلى الحدود): كانوا فرسان من أجل القتال الأخوة في الوقت المحدد
  2. Turkopolen (بولندا التركية): خدم فرسان الهيكل كمرتزقة. هؤلاء كانوا مسيحيين من الأرض المقدسة قاتلوا على غرار القرابين (أي ، سلاح الفرسان الخفيف مع القوس والسهم أو كقوات مشاة)
  3. fratres ad succurendum (الاخوة لعون): العلمانيون الذين انضموا إلى الأمر فقط على فراش الموت كانوا في سلام بسبب خلاصهم
  4. Donates (تتبرع): أعطوا أنفسهم (وجزء من ممتلكاتهم) للأمر. عادة ما يبدأ نفاذ التبرع في الشيخوخة فقط ، بحيث يمكن اعتباره نوعًا من الاحتياطات ، وأيضًا لإنقاذ الروح
  5. Confratres (الاخوة لها): كانوا رعاة مادية للأمر ، الذين استفادوا قبل كل شيء من سمعة الأمر. هذا يمكن أن يكون أيضا النساء

 

قادت الطلبية من قِبل كبار السن الذين اختارهم الإخوة:

  • ال Großkomtur (القائد الكبير), الذي كان يشرف على وزارة الخزانة والدفاع وإدارة مؤسسة دينية
  • ال Großmarschall (جراند المارشال), الذي أشرف على الأسلحة والحرب
  • ال Großspitter (جروسسبيتير), التي كانت واجباتها المستشفيات الدينية
  • ال Firmariearzt (طبيب الشركة), الذي كان مسؤولا عن التمريض
  • ال Großtappir (جروستابير), الذي كان مسؤولا عن الملابس
  • ال Drapier (درابير), رئيس الإدارة
  • ال Tressler (ترسلر) لصناعة التمويل

 

قائمة غراند ماسترز:

عدد: اسم: بداية مدة العضوية: نهاية المدة: ملاحظة:
1 Hugues de Payns 1118/19 24. مايو 1136 متوفى
2 Robert de Craon 1136 يونيو 13 يناير 1147 متوفى
3 Everard des Barres 1147 يناير خريف 1152 استقالة
4 Bernard de Tronelai 1152 16 أغسطس 1153 متوفى
5 André de Montbard 14 أغسطس 1153 17 يناير 1156 متوفى
6 Bertrand de Blanquefort أكتوبر 1156 2 يناير 1169 متوفى
7 Philippe de Milly 27 يناير 1169 أوائل 1171 استقالة
8 Eudes de Saint-Amand أبريل 1171 19 أكتوبر 1179 متوفى
9 Arnaud de Toroge 1179 30 سبتمبر ، 1184 متوفى
10 Gérard de Ridefort أكتوبر 1184 1 أكتوبر 1189 متوفى
11 Robert de Sablé أواخر 1189 13 يناير 1193 متوفى
12 Gilbert Hérail فبراير 1193 20 ديسمبر 1200 متوفى
13 Philippe du Plessiez في وقت مبكر 1201 12 نوفمبر 1209 متوفى
14 Guillaume de Chartres 1210 26 أغسطس 1218 متوفى
15 Pedro de Montaigu 1219 1232 متوفى
16 Armand de Périgord 1232 20 أكتوبر ، 1244 سبي
17 Richard de Bures 1244 1247 متوفى
18 Guillaume de Sonnac 1247 April 1250 متوفى
19 Renaud de Vichiers 1250 يوليو 1256 متوفى
20 Thomas Bérard 1256 25 مارس 1273 متوفى
21 Guillaume de Beaujeu 13 مارس 1273 18 مايو ، 1291 متوفى
22 Thibaud Gaudin أغسطس 1291 16 أبريل 1292 متوفى
23 Jacques de Molay مايو 1292 18 مارس 1314 أعدم

 

 

 

قواعد الطلب ومدونة قواعد السلوك:

تستند القواعد الـ 72 الأولى إلى نص بندكت نورسيا من القرن السادس. تم ترجمتها مبكرًا من اللاتينية إلى الفرنسية ، حيث لم تكن جميع فرسان الهيكل في اللغة اللاتينية قوية.
حتى عام 1260 ، تم تمديد القواعد لتشمل 686 قواعد ، لكنها تتعلق بشكل أساسي بالقطاع العسكري.

قواعد الطلب 72 مدرجة هنا في شكل قصير:

  1. كيف يجب أن يحضر الإخوة الخدمة؟
  2. كم عدد الآباء الذين يجب على إخواننا الصلاة إذا لم يتمكنوا من حضور الخدمة
  3. ماذا تفعل بعد وفاة أخ ديني
  4. لا يتلقى رجال الدين ورجال الدين أي شيء سوى الصيانة والملابس
  5. ما يجب القيام به بعد وفاة خادم مؤقت
  6. الاخوة لا ينبغي أن تجعل الوعود
  7. متى تقف أو تجلس في الخدمة
  8. من الوجبة الشائعة
  9. في وقت الغداء والعشاء يجب تقديم قراءة مقدسة
  10. ثلاث مرات في الأسبوع يجب أن يكون هناك لحم للصحة
  11. حول النظام في وجبات الطعام
  12. في الأيام المتبقية يجب أن يكون هناك 2 أو 3 خضروات أو أطباق أخرى
  13. أي الأطباق يجب أن تقدم يوم الجمعة
  14. بعد الوجبة ، ينبغي عليهم دائمًا تقديم صلاة الشكر لله
  15. يجب أن يتم دائمًا إرسال العشور لكل خبز إلى الزكاة
  16. وفقًا لتقدير السيد ، يجب على الأخوة صب كوب من النبيذ أو الماء أمام كومبليت.
  17. بعد اكتمال الصمت يجب أن تبقى. لا يمكن كسره إلا إذا كان ضروريًا للغاية
  18. لا يحتاج الأشخاص المنهكين إلى الاستيقاظ من أجل الحصير ، لكن يُسمح لهم بالاستلقاء بإذن من السيد
  19. ريتر والإخوة الآخرون يتلقون نفس الطعام
  20. كيف وكيف يجب أن يرتدي الفرسان والآخرون ينتمون إلى الدير
  21. يجب على الأخوة خادم عدم ارتداء المعاطف البيضاء
  22. يتم إعطاء فرسان فقط من عباءة بيضاء
  23. كيفية توزيع الملابس القديمة على عمال المناجم والإخوة العاملين والفقراء
  24. يجب أن يكون لديهم جلد الغنم فقط
  25. إذا كنت تريد أفضل ، يجب أن تحصل على شيء أكثر بساطة
  26. كيف ينبغي صنع الملابس والأحذية وكم يجب أن يكون
  27. يجب على مدير الملابس الانتباه إلى المساواة في الملابس
  28. حول فائض الشعر ، خبز الخد والشارب
  29. من منقار الأحذية وحلقات الأحذية وطول الملابس في خدمة غير دائمة
  30. من عدد الخيول والسكواير
  31. لا ينبغي لأحد أن يدعي أنه فاز على سكوير ، الذي يخدم للحب
  32. كيف يتم استقبال الاخوة المؤقتين
  33. يجب ألا يخرج أحد وفقًا لإرادته ، بل (فقط) حسب ترتيب السيد
  34. لا ينبغي لأحد أن يطلب الحصان أو الأسلحة شخصيًا
  35. من مقاليد ، ركاب وتوتنهام
  36. لا يُسمح بالطلاء على الرماح والأسياخ والدروع
  37. كيف ينبغي أن تكون أكياس تغذية الخيول
  38. من سلطة السيد لإعطاء شيء لآخر
  39. لا يسمح لأخ بالتداول في أغراضه دون أوامر الماجستير
  40. لا ينبغي للمرء أن يطلب أي شيء من الآخر ، باستثناء الأشياء غير الهامة وفقط شقيق الأخ
  41. من القفل على حقيبة ركوب الخيل وحقيبة سفر دون إذن من السيد
  42. ما إذا كان الراهب قد يكتب أو يتلقى الرسائل دون إذن
  43. لا يجوز التحدث مع شخص آخر عن أخطائه أو الآخرين
  44. لا يجب أن يصطاد طائر آخر مع الطائر
  45. يجب عليهم الحذر من الصيد في كل فرصة
  46. لا توجد قواعد بشأن الأسد
  47. اسمع الحكم على كل أمر مطلوب منك (مثال: للمحكمة)
  48. وبالمثل ، يجب التعامل مع كل الأشياء التي أخذت بها
  49. يسمح لجميع فرسان المهنة أن يكون لهم أرض وشعب
  50. من الفرسان المرضى والإخوة الآخرين
  51. كيف يكون القائم بأعمالهم
  52. لا ينبغي لأحد أن يغضب الآخر للغضب
  53. في أي شكل يجب أن تتعامل مع المتزوجين
  54. لا يجوز الاستمرار في الأخوات
  55. ليس من الجيد التعامل مع المعاملات السابقة
  56. كيفية التقاط الاخوة الذين يدخلون حديثا
  57. عندما يتم استدعاء جميع الإخوة إلى المجلس
  58. كيف نصلي
  59. سواء كان الشر هو قبول يمين العبد
  60. كيف تأخذ الأولاد
  61. كيف ينبغي تكريم الرجال المسنين
  62. ما إذا كان من المفيد إعطاء الطعام والملابس للجميع على قدم المساواة
  63. الاخوة يسافرون عبر المحافظات المختلفة
  64. العشور أن تثار
  65. من المخالفات الخفيفة والجسيمة
  66. بموجبه الذنب لم يعد مقبولا (أي ، طرد)
  67. من عيد الفصح إلى عيد جميع القديسين ، يجب على الأخ ، إذا أراد ، أن يكون لديه فقط قميص من الكتان
  68. كم وعدد الأوراق المطلوبة في الأسرة
  69. تذمر يجب تجنبه
  70. لا ينبغي أن يركزوا انتباههم على النساء
  71. لا ينبغي لأحد أن يكون العراب
  72. من اللوائح

 

الفروع الثلاثة الرئيسية للأمر:

1. حماية الحجاج

وبما أن الحجاج الفقراء لا يستطيعون تحمل تكاليف رحلة بحرية ، فقد كانوا يعتمدون على الأرض. بسبب الغارات المستمرة من اللصوص وسلاجقة الأتراك ، كان السبب الحقيقي لتأسيس النظام هو مرافقة الحجاج القادمين.

 

2. المنطقة العسكرية

المجال الثاني من الأمر تعامل مع الأمن العسكري للمناطق المحتلة ، والدفاع ضد الأعداء وفي بعض الهجمات. أول انتشار عسكري حقيقي للأمر في عام 1148 عند حصار دمشق ، انتهى بكارثة حيث سقطت معظم فرسان المعبد. بعد تحديث القوات ، شارك الفرسان في جميع الأعمال العسكرية الأخرى. بعد سقوط آخر عاصمة مسيحية في أوتريمر في 18 مايو 1291 ، تمكن الفرسان من الاحتفاظ بعشرة أيام أخرى في قلعتهم حتى تقوض قوات السلطان المماليك وتطيح بها.

تم إخلاء آخر قاعدتين في الشرق الأوسط تورتوسا وأثليت في أغسطس ثم جزيرة رواد في 28 سبتمبر 1302 بسبب الوضع اليائس وانسحب الأمر إلى قبرص.

 

 

 

3. المنطقة الاقتصادية

بالإضافة إلى مرافقة الحجاج والعمليات العسكرية في الشرق الأوسط ، تم تخصيص المجال المهم الثالث من أمر الهيكل للأنشطة المالية. وبالتالي ، في البداية ، يجب أن تُنقل فقط عائدات الوصايا (أموال الكنيسة أو الدير) من أوروبا إلى الدول الصغيرة والأراضي في الشرق الأوسط. لذا فإن مواقع الداوي فرسان الهيكل ملأت الغرض كخزائن وغرف الكنز بالإضافة إلى الاستخدام العسكري. في نهاية القرن الثاني عشر ، أصبح كسب المال فرعًا رسميًا للأنشطة الهيكلية التي اكتسب فيها الأمر شهرة كبيرة. بالمناسبة ، طورت الشركة أيضًا نوعًا من خطاب الاعتماد الخاص بها ، رائد الشيكات السياحية اليوم ، وكذلك تقنية محاسبية متقدمة.

في نهاية الأمر ، كان الأعضاء البالغ عددهم 15000 عضو يديرون ما يقرب من 9000 من العقارات التابعة للأمر ، وكانت مهمتها جمع الأموال لصيانة وتطوير الأمر وحملاته. معبدان مقران في باريس وكنيسة تيمبل في لندن من بين أشهرها. ولكن يبقى في ألمانيا اليوم هي من هذا القبيل. في برلين تمبلهوف للعثور ، حيث وقفت تسوية النظام السابق تمبلهوف.

 

 

من بين الخصائص السابقة التي لا تُحصى من النظام ، لم يتبق اليوم سوى دير كونفينتو دي كريستو المحصن في تومار البرتغالي وقلعة بونفيرادا في إسبانيا.

 

 

 

فروع فرسان الهيكل في أوروبا حوالي 1300

 

تدمير الأمر:

لعب دور رئيسي في تدمير النظام عام 1307 دور الملك الفرنسي آنذاك فيليب الرابع (فيليب الجميل). من ناحية ، في ذلك الوقت ، نما لامبالاة الملوك تجاه النظام ، حيث كان لديه أكبر جيش وأكثرهم خبرة في القتال ؛ من ناحية أخرى ، نصح فيليب بقيادة حملة صليبية جديدة إلى الأراضي المقدسة بعد سقوط الولايات الصغيرة المسيحية في الشرق الأدنى. ينبغي توفير الموارد المالية اللازمة لذلك في الاستيلاء على السلع الدينية وفي نفس الوقت سداد ديون فيليب العالية. كان فيليب أكثر من مسرور بهذه الفكرة ، لكنه لم يفكر في حملة صليبية جديدة.

لذلك حدث أن في عام 1307 تم توجيه الاتهام بالهرطقة واللواط (الأفعال الجنسية المثلية). شكلت اليد الحرة حقيقة أن البابا كليمنس الخامس كان آنذاك يعتمد بشكل كبير على الملك الفرنسي ، وبالتالي لم يكن هناك خوف من تدخل الكنيسة.
في 14 سبتمبر 1307 ، وهو تاريخ الاحتفال الهام بصلب تمبلار ، تم إصدار مذكرة التوقيف دون استثناء لجميع فرسان المعبد.
يجب أن تكون العملية توقيف واحتجاز وحكم الكنيسة. يجب مصادرة جميع ممتلكاتك وسلعك ووضعها تحت إدارة موالين للعائلة المالكة.

تم إرسال هذا الأمر الملكي إلى جميع الإدارات في فرنسا مختومًا بتعليمات صريحة بعدم فتح المستند حتى 13 أكتوبر 1307 وتنفيذ الأمر على الفور.
كان هذا لمنع فرسان الهيكل من التحذير وإغراق بعضهم البعض. كانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ التي تجري فيها شرطة كوماندوز وطنية.
في باريس وحدها ، تم اعتقال 138 فرسان ، وبحلول عام 1309 ارتفع العدد إلى 546.
في 8 أغسطس 1309 ، بدأت التحقيقات البابوية واستمرت حتى 5 يونيو 1311. ثم تم إدانة 54 فرسان من التهم وحرقوا في 12 مايو 1310 بالقرب من باريس.

في 16 أكتوبر 1311 ، افتتح البابا كليمنت الخامس مجلس فيينا ، بعد انتهائه في 22 مارس 1311 ، تم حل الأمر وتم تعيين غالبية الممتلكات لفرسان القديس يوحنا.
وقع الاحتراق الأخير في 18 مارس 1314 في باريس ، حيث تم حرق آخر غراند ماستر جاك دي مولاي وفيلدرز نايت جيوفروي دي تشارناي. في بقية فرنسا ، لم يتم تنفيذ أي أحكام بالإعدام على فرسان الهيكل. في بلدان أخرى ، مثل إسبانيا ، بقيت "فرسان المعبد" دون أي تحرش.

 

 

آخر فرسان الهيكل:

مع استثناء من أمر الاعتقال ، ولكنه تأثر بحل النظام ، تم تأسيس فرسان المعبد في عام 1319 في البرتغال ، وحمايتهم من قبل الملك البرتغالي كخليفة لأمر وسام المسيح.
ذهبت ممتلكات وسلع النظام السابق للمعبد ، وليس كما هو مطلوب فعلًا من قبل البابا كليمنت ، إلى فرسان القديس يوحنا ، ولكنها أتيحت للنظام الجديد. بالإضافة إلى ذلك ، استسلم الملك البرتغالي إلى أجل غير مسمى قلعته في منطقة الغارف في كاسترو ماروم كمقر لأمر المسيح.

ثورة ليبرالية في عام 1834 في البرتغال ، التي بدأتها ماريا الأول ، حلت ، مثل جميع الأوامر الأخرى ، وسام المسيح.

 

 

 

 

 

 

This post is also available in: deDeutsch (الألمانية) enEnglish (الإنجليزية) frFrançais (الفرنسية) itItaliano (الإيطالية) zh-hans简体中文 (الصينية المبسطة) ruРусский (الروسية) esEspañol (الأسبانية)


Comments are closed.

error: Content is protected !!