Los Caballeros Templarios

Durante la primera cruzada a finales del siglo XI, el ejército cristiano conquistó partes de Oriente Medio. Después de la victoria, los peregrinos dividieron los territorios y surgieron estados más pequeños como el condado de Edesa en Armenia, el principado de Antioquía en Siria o el reino de Jerusalén.

Poco después, la ciudad de Jerusalén se convirtió en uno de los lugares de peregrinación más importantes de la fe cristiana. La ruta marítima estaba abierta, pero el viaje era costoso, por lo que los peregrinos más pobres sólo tenían a su disposición la ruta terrestre. Esto, por supuesto, atrajo a muchos ladrones y también a los jinetes de los selyúcidas derrotados, que atacaron, robaron y mataron a los peregrinos.

Por esta razón y para proteger los territorios conquistados, la Orden de los Caballeros Templarios fue fundada a principios del siglo XII, probablemente entre 1118 y 1121, por los posibles padres fundadores Hugo von Payns, Gottfried von Saint-Omer y otros siete caballeros franceses.
El primer nombre de la orden era: Paupere Militie Christi (Caballero pobre de Cristo), sólo cuando el nuevo rey de Jerusalén, Balduino II, entregó a la Orden los edificios de su antiguo palacio en el Monte del Templo en 1119, la Orden entró en funciones: Pauperes commilitones Christi templique Salomonici Hierosalemitanis (Pobres Caballeros de Cristo y el Templo de Salomón a Jerusalén).
Los nombres comunes Templario, Caballero Templario, Caballero Templario y Orden Templario fueron creados por el alojamiento en el Monte del Templo..

Los Caballeros Templarios fueron también la primera orden en combinar los ideales, por lo demás estrictamente separados, de la nobleza caballeresca con los de los monjes. Por lo tanto, la orden también fue directamente subordinada al papa hasta su destrucción en 1312.

 

Sello y lema:

Como en casi todas las organizaciones, asociaciones o similares, los Caballeros Templarios también tenían su propio simbolismo y refranes:

Este era el lema de la orden:

Los primeros sellos llevaban la inscripción:

 

 

 

 

Estructura interna de la Orden:

Aunque en el momento de su fundación se concibió como una organización en la que podía entrar cualquier hombre libre, pronto se desarrolló una jerarquía que se orientó hacia el orden medieval de las fincas.

1. El Kaplane eran los sacerdotes que, repartidos a lo largo del día, realizaban los cinco servicios obligatorios para todos los miembros de la Orden y escuchaban las confesiones. Este grupo, numéricamente muy pequeño, ocupaba los puestos más altos de la jerarquía de la Orden por debajo de los dignatarios y funcionarios de la Orden (por ejemplo, los comturs regionales y de la casa) y tenía ciertos privilegios. Un capellán de la categoría de obispo llevaba una bata blanca, mientras que los capellanes de abajo de esta categoría llevaban una bata negra o marrón.
2. El Hermanos caballeros siempre provenían de la nobleza y deben haber recibido el título de caballero ya antes de la entrada en la orden. Eran los únicos que tenían derecho a la bata blanca sobre la falda negra o marrón de la casa (junto a los capellanes en el rango de obispo o superior), y también tenían tres caballos (un caballo de guerra, un caballo de montar y un caballo de carga). Los dignatarios y oficiales, sin embargo, tenían a su disposición cuatro caballos de raza seleccionada. El Hermanos caballeros tuvieron que traer su equipo completo y muy caro (sobre todo las cosas de la cadena y los caballos) en la orden. Se comprometieron de por vida y después de un período de prueba hicieron los votos de los abstinencia, de obediencia, de Renuncia a la propiedad personaly el Protección de los peregrinos en sus caminos desde.
3. El Sargento o Hermanos servidores se dividían en hermanos armados, que luchaban como caballería ligera, y hermanos trabajadores, que proporcionaban el trabajo necesario (herrería, guarnicionería, agricultura). Llevaban un abrigo oscuro (negro si está disponible en la región, o marrón oscuro si no) y tenían un caballo.
4. El Escuderos apoyaron a los hermanos Knight en la batalla. Llevaban un abrigo oscuro (negro si se dispone de él en la región, o marrón oscuro si no)

En las posesiones de Oriente y España, los capellanes y los hermanos combatientes eran numerosos, en las comandancias de Occidente bastante raras.

Además, uno podría pertenecer a la orden en otras formas:

1. milites ad terminum eran caballeros asignados a la Orden como hermanos de lucha durante un tiempo
2. Turkopolen sirvieron a los Templarios como mercenarios. Eran cristianos de Tierra Santa que luchaban como sarracenos (es decir, como caballería ligera con arco y flecha o como infantería)
3. fratres ad succurendum eran laicos que se unieron a la Orden en su lecho de muerte para la salvación de sus almas
4. Donates se entregaron (y parte de sus bienes) a la Orden. El don normalmente sólo se hace efectivo en la vejez, por lo que puede ser visto como una especie de precaución, también para la salvación del alma
5. Confratres eran partidarios materiales de la Orden, que se beneficiaban sobre todo de la reputación de la Orden. También podrían ser mujeres

 

La Orden fue dirigida por los Grandes Maestros elegidos por los frailes:

• El Großkomtur (Gran Comtur), que supervisaba el tesoro de la Orden, la defensa y la administración de una rama de la Orden, la llamada Kommende (o Comandería)
• El Großmarschall (Gran alguacil), que estaba a cargo de las armas y la guerra
• El Großspitter (Grandes astillas), cuyas responsabilidades eran los Hospitales de la Orden
• El Firmariearzt (Médico de empresa), que era responsable de cuidar a los enfermos
• El Großtappir (Gran tapir), que estaba a cargo de los vestidos
• El Drapier (Cortinas), jefe de administración
• El Tressler para las finanzas

 

Lista de Grandes Maestros:

No.	Denominar:	Comienzo del mandato:	Final de legislatura:	Apuntar:
1	Hugues de Payns	1118/19	24. mayo 1136	Fallecido
2	Robert de Craon	junio 1136	13. enero 1147	Fallecido
3	Everard des Barres	enero 1147	otoñal 1152	Cese
4	Bernard de Tronelai	1152	16. agosto 1153	Fallecido
5	André de Montbard	14. agosto 1153	17. enero 1156	Fallecido
6	Bertrand de Blanquefort	octubre 1156	2. enero 1169	Fallecido
7	Philippe de Milly	27. enero 1169	iniciarse 1171	Cese
8	Eudes de Saint-Amand	abril 1171	19. octubre 1179	Fallecido
9	Arnaud de Toroge	1179	30. septiembre 1184	Fallecido
10	Gérard de Ridefort	octubre 1184	1. octubre 1189	Fallecido
11	Robert de Sablé	meta 1189	13. enero 1193	Fallecido
12	Gilbert Hérail	febrero 1193	20. diciembre 1200	Fallecido
13	Philippe du Plessiez	iniciarse 1201	12. noviembre 1209	Fallecido
14	Guillaume de Chartres	1210	26. agosto 1218	Fallecido
15	Pedro de Montaigu	1219	1232	Fallecido
16	Armand de Périgord	1232	20. octubre 1244	Cautiverio
17	Richard de Bures	1244	1247	Fallecido
18	Guillaume de Sonnac	1247	abril 1250	Fallecido
19	Renaud de Vichiers	julio 1250	1256	Fallecido
20	Thomas Bérard	1256	25. marzo 1273	Fallecido
21	Guillaume de Beaujeu	13. marzo 1273	18. mayo 1291	Fallecido
22	Thibaud Gaudin	agosto 1291	16. abril 1292	Fallecido
23	Jacques de Molay	mayo 1292	18. marzo 1314	Ejecutado

 

 

 

Reglas de orden y código de conducta:

Las primeras 72 reglas se basan en una transcripción del siglo VI de Benedicto de Nursia. Estos fueron traducidos del latín al francés, ya que no todos los Caballeros Templarios de la lengua latina eran poderosos.
Hasta 1260 el conjunto de normas se amplió a un total de 686 normas, que se referían principalmente a la zona militar.

Las 72 reglas de orden se enumeran a continuación de forma abreviada:

1. Cómo deben participar los hermanos en el servicio
2. Cuántos Padres deben orar nuestros hermanos cuando no pueden participar en el servicio de adoración
3. Qué hacer después de la muerte de un monje
4. Los capellanes y clérigos sólo reciben pensión alimenticia y ropa
5. Qué hacer después de la muerte de un agente temporal
6. Los Hermanos de la Orden no emitirán votos
7. Cuándo ponerse de pie o sentarse en el servicio
8. De la comida común
9. En el almuerzo y la cena se recitará una lectura santa
10. Tres veces a la semana debe haber carne para los sanos
11. Sobre el orden de las comidas
12. En los días restantes 2 o 3 vegetales u otros platos deben ser suficientes
13. Qué platos servir el viernes
14. Después de la comida siempre deben decir una oración de acción de gracias a Dios
15. El décimo de cada pan siempre será dado al que da limosna
16. Es a discreción del maestro dejar que los hermanos sirvan una copa de vino o de agua delante del plató
17. Después de la finalización, se guardará silencio. Sólo se puede romper si es absolutamente necesario
18. Exhausto no necesita levantarse al matutino, pero puede permanecer acostado con el permiso del maestro
19. Los caballeros y los otros hermanos reciben la misma comida
20. Cómo y de qué manera deben vestirse los caballeros y otros miembros del monasterio
21. Los hermanos sirvientes no deben llevar batas blancas
22. Sólo los caballeros de la orden tienen derecho al manto blanco
23. Cómo se debe distribuir la ropa vieja a los escuderos, a los hermanos que sirven y a los pobres
24. Sólo tendrán pieles de oveja
25. El que desea lo mejor debe recibir cosas más simples
26. Cómo se debe hacer la ropa y los zapatos y cuántos se deben tener
27. El encargado de la ropa debe prestar atención a la igualdad de la ropa
28. Por la superfluidad del cabello, la barba y el bigote
29. De zapatos de pico y lazos de zapato y la longitud de las túnicas de los sirvientes no permanentes
30. Del número de caballos y escuderos
31. Nadie se atreverá a golpear a su escudero, que sirve por amor
32. Cómo se recibe a los hermanos que sirven por un tiempo
33. Nadie debe salir de acuerdo a su propia voluntad, sino (sólo) por orden del maestro
34. Nadie podrá reclamar personalmente un caballo o armas para sí mismo
35. De las riendas, estribos y espuelas
36. No se permiten revestimientos sobre lanzas, lanzas y escudos
37. Cómo deben ser las bolsas de alimento de los caballos
38. De la autoridad del Maestro para dar una cosa a otra
39. A ningún hermano se le permite intercambiar cosas sin las órdenes del Maestro
40. Uno no debe exigir nada del otro, excepto cosas insignificantes, y sólo el hermano del hermano
41. Desde el cierre de la bolsa de montar y la maleta sin permiso del maestro
42. Si un hermano de la orden puede escribir o recibir cartas sin permiso
43. No se permite chatear con otra persona sobre sus errores o los de los demás
44. Nadie debe atrapar a otro pájaro con el pájaro
45. Tendrán cuidado con cualquier oportunidad de cazar
46. Con respecto al león, no hay reglas
47. Escuchen el veredicto de todo lo que se les pida
48. Del mismo modo, se hará sobre todas las cosas que te han sido arrebatadas
49. A todos los caballeros profesionales se les permite tener tierra y gente
50. De los caballeros enfermos y otros hermanos
51. Cómo deben ser sus cuidadores
52. Nadie hará enojar al otro
53. En qué forma proceder con las personas casadas
54. Ya no se permite tener hermanas
55. No es bueno tratar con gente excomulgada
56. Cómo acoger a los hermanos nuevos en la entrada
57. Cuándo todos los hermanos deben ser llamados al consejo
58. Cómo orar
59. Si es malo tomar el juramento de un sirviente
60. Cómo se debe acoger a los niños
61. Cómo se debe honrar a los ancianos
62. Si es útil dar a todos alimentos y ropa por igual
63. De hermanos que viajan por diferentes provincias
64. De los diezmos a recaudar
65. De faltas menores y graves
66. Por qué culpa un hermano ya no es aceptado
67. Desde la fiesta de Pascua hasta la fiesta de Todos los Santos, si un hermano lo desea, sólo tendrá una camisa de lino
68. Cuántas y qué sábanas se necesitan en las camas
69. De murmullos que hay que evitar
70. No deberían centrar su atención en la cara de las mujeres
71. Nadie debería ser padrino
72. De las regulaciones

 

Las tres ramas principales de la Orden:

1. Protección de los peregrinos

Como los peregrinos más pobres no podían permitirse el lujo de viajar por mar, dependían de la tierra. Debido a las constantes incursiones de ladrones y selyúcidas, la verdadera razón de la fundación de la Orden fue la escolta de los peregrinos.

 

2. Sector militar

La segunda área de la Orden se ocupaba de la protección militar de los territorios conquistados, la defensa contra los enemigos y algunos ataques. Sin embargo, la primera acción militar real de la Orden durante el asedio de Damasco en 1148 terminó en un desastre cuando la mayoría de los templarios cayeron. Después de refrescar a las tropas, los templarios participaron en todas las demás acciones militares. Después de que la última capital cristiana del Outremer cayera el 18 de mayo de 1291, los templarios pudieron conservar su ciudadela durante otros 10 días hasta que las fuerzas mamelucas socavaron al sultán Sultán y lo derribaron.

Las dos últimas bases en el Medio Oriente, Tortosa y Athlit, fueron desalojadas en agosto y la entonces isla de Ruad el 28 de septiembre de 1302 debido a la situación desesperada y la Orden se retiró a Chipre.

 

 

 

3. Sector económico

Además de la escolta de peregrinos y las operaciones militares en Oriente Medio, la tercera zona importante de los Tempelordens se dedicó a las actividades financieras. Al principio, sólo los ingresos de las Comanderías (bienes de la iglesia o del monasterio) debían ser transportados desde Europa a los pequeños estados y países de Oriente Medio. Así, los yacimientos templarios se utilizaron no sólo con fines militares, sino también como cajas fuertes y cámaras del tesoro. A finales del siglo XII, los préstamos monetarios se convirtieron en una rama oficial de las actividades templarias, en las que la Orden se ganó una excelente reputación. Además, la Orden desarrolló su propio tipo de carta de crédito, el precursor de los cheques de viaje actuales, así como una técnica contable avanzada.

Al final de la Orden, unos 15.000 miembros administraban las casi 9.000 posesiones de la Orden, cuya tarea era recaudar los medios financieros para el mantenimiento y la expansión de la Orden y sus campañas. Los dos templos sede en París y la Iglesia del Templo en Londres están entre los más conocidos. Pero también se pueden encontrar restos en la Alemania actual, como por ejemplo en Berlín Tempelhof, donde se encontraba el antiguo asentamiento de órdenes Tempelhoffe.

 

 

De la primera, innumerables propiedades inmobiliarias de la orden hoy sólo quedan el monasterio fortaleza Convento de Cristo en la Tomar portuguesa, así como el castillo de Ponferrada en España.

 

 

 

 

La destrucción de la Orden:

El entonces rey francés Felipe IV desempeñó un papel clave en la destrucción de la Orden en 1307. (Felipe el Hermoso). Por un lado, la desconfianza de los reyes hacia la Orden creció en ese momento, ya que la Orden tenía el ejército más grande y experimentado, y por otro lado, después de la caída de los pequeños estados cristianos en el Medio Oriente, se le aconsejó a Felipe que dirigiera una nueva cruzada en Tierra Santa. Los medios financieros para ello debían estar disponibles en la confiscación de los bienes del pedido y, al mismo tiempo, para pagar las altas deudas de Philipp. Felipe estaba más que entusiasmado con la idea, pero no pensó en una nueva cruzada.

Así sucedió que en 1307 la orden fue acusada de herejía y sodomía (actos homosexuales). La mano libre se formó por el hecho de que el entonces Papa Clemente V era demasiado dependiente del rey francés, por lo que no había que temer ninguna intervención por parte de la iglesia.
El 14 de septiembre de 1307, fecha del importante Festival de la Crucifixión de los Templarios, se emitió la orden de arresto para todos los Templarios sin excepción.
El procedimiento debía ser el arresto, el encarcelamiento y el veredicto de la iglesia. Todas sus posesiones y bienes debían ser confiscados y puestos bajo administración real.

Esta orden real fue sellada y enviada a todas las oficinas francesas con la instrucción expresa de no abrir el documento hasta el 13 de octubre de 1307 y de ejecutar la orden inmediatamente.
Esto fue para evitar que los Caballeros Templarios pudieran advertirse entre sí y esconderse. Esta fue la primera vez en la historia que la policía llevó a cabo una operación de comando a nivel nacional.
Sólo en París se detuvo a 138 templarios, y en 1309 el número había aumentado a 546.
Las investigaciones papales comenzaron el 8 de agosto de 1309 y duraron hasta el 5 de junio de 1311. 54 templarios fueron declarados culpables de los cargos y quemados cerca de París el 12 de mayo de 1310.

El 16 de octubre de 1311 el Papa Clemente V abrió el Concilio de Viena, tras cuya conclusión la Orden fue disuelta el 22 de marzo de 1311 y la mayor parte de la propiedad fue asignada a los Caballeros Juan.
La última quema tuvo lugar el 18 de marzo de 1314 en París, donde fueron quemados el último Gran Maestre Jacques de Molay y el Caballero de la Orden Geoffroy de Charnay. En el resto de Francia, casi no se ejecutó ninguna sentencia de muerte contra los templarios. En otros países, como España, los templarios permanecieron completamente tranquilos.

 

 

Los últimos Caballeros Templarios:

Los restantes Caballeros Templarios fundaron la Orden de Cristo en Portugal en 1319, protegidos por el rey portugués como sucesor de la Orden del Temple, y salvados por la orden de detención pero afectados por la disolución de la Orden.
Las antiguas posesiones y bienes de la Orden de los Templarios no fueron a parar a las Hospitalarias, como lo había pedido el Papa Clemente, sino que fueron puestos a disposición de la nueva Orden. Además, el rey portugués cedió su castillo de Castro Marum en el Algarve a la Orden de Cristo por tiempo indefinido.

La revolución liberal de 1834 en Portugal, desencadenada por María I, disolvió la Orden de Cristo como todas las demás órdenes.

 

 

 

 

 

 

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