Durante la prima crociata, alla fine dell'XI secolo, l'esercito cristiano conquistò parti del Medio Oriente. Dopo la vittoria, i pellegrini divisero i territori e sorsero stati più piccoli come la contea di Edessa in Armenia, il Principato di Antiochia in Siria o il Regno di Gerusalemme.
Poco dopo, la città di Gerusalemme si sviluppò come uno dei più importanti luoghi di pellegrinaggio della fede cristiana. La via del mare era aperta, ma il viaggio era costoso, tanto che i pellegrini più poveri avevano a disposizione solo la via di terra. Questo naturalmente attirato molti ladri e anche i piloti dei Seljuks sconfitti, che hanno attaccato, derubato e ucciso i pellegrini.
Per questo motivo e per proteggere i territori conquistati, all'inizio del XII secolo, probabilmente tra il 1118 e il 1121, fu fondata dai possibili padri fondatori Hugo di Payn, Gottfried di Saint-Omer e altri sette cavalieri francesi dell'Ordine dei Cavalieri Templari.
Il primo nome dell'ordine è stato: Paupere Militie Christi (Poveri Cavalieri di Cristo), solo quando il nuovo re di Gerusalemme Balduino II lasciò all'Ordine gli edifici del suo antico palazzo sul Monte del Tempio, nel 1119, l'Ordine divenne membro dell'Ordine: Pauperes commilitones Christi templique Salomonici Hierosalemitanis (Poveri Cavalieri di Cristo e del Tempio di Salomone a Gerusalemme) ridefinita.
A causa della sistemazione sul Monte del Tempio, i nomi comuni Templari, Cavalieri Templari, Cavalieri Templari e Cavalieri Templari sono stati creati..
I Cavalieri Templari furono anche il primo ordine per combinare gli ideali di cavalierato, altrimenti strettamente separati, con quelli dei monaci. Così l'ordine fu anche direttamente sotto il Papa fino alla sua distruzione nel 1312.
Sigillo e motto:
Come con quasi tutte le organizzazioni, associazioni o simili, i Cavalieri Templari avevano il loro simbolismo e detti:
Questo era il motto dell'ordine:
„Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam!“
„Non noi, o Signore, non noi, ma dona gloria al Tuo Nome.“
Le prime guarnizioni recavano l'iscrizione:
„SIGILLUM MILITUM CHRISTI DE TEMPLO“
„Sigillo dei soldati di Cristo dal tempio“
Il sigillo più noto, accanto alla croce zampa (croce rossa su sfondo bianco) è quello del toro maestro con 2 cavalieri armati in sella. Questo sigillo è stato utilizzato per i visitatori dell'ordine in Europa, tuttavia l'interpretazione del cavaliere 2 è controversa fino ad oggi. Da un lato, potrebbe riferirsi al voto di povertà quando si entra nell'ordine, alla fratellanza dei cavalieri dell'ordine o anche ai due ideali dell'ordine, il cavalierato e i monaci.
Quando l'ordine è stato violato, questo sigillo è stato inteso dal pubblico ministero come espressione dell'orientamento omosessuale dell'ordine e aggiunto alle prove.
Struttura interna dell'Ordine:
Sebbene concepita all'epoca della sua fondazione come un'organizzazione alla quale ogni uomo libero potesse aderire, si formò ben presto una gerarchia orientata verso il sistema medievale dei possedimenti.
- vicari erano il clero, che per tutto il giorno ha tenuto i cinque servizi obbligatori per tutti i membri dell'ordine e ha confessato. Questo piccolissimo gruppo occupava le posizioni più alte nella gerarchia dell'Ordine, al di sotto dei dignitari e degli ufficiali dell'Ordine (ad esempio i comitati regionali e locali) e godeva di alcuni privilegi. Un cappellano del rango di vescovo indossava un mantello bianco, i cappellani sotto questo rango indossavano cappotti neri o marroni.
- cavalieri sempre provenivano dalla nobiltà e devono aver ricevuto il riconoscimento prima di entrare nell'ordine. Erano gli unici ad avere il mantello bianco sulle loro gonne nere o marroni (oltre ai cappellani di rango vescovile o superiore) e tre cavalli (un caricabatterie, un cavallo da cavallo e un cavallo da soma). Tuttavia, quattro cavalli di razze selezionate erano a disposizione di dignitari e funzionari. I fratelli cavalieri dovevano portare con sé il loro completo e costosissimo equipaggiamento (in particolare le catene e i cavalli). Si impegnarono a vita e, dopo un periodo di prova, presero i voti del
castità, obbedienza, rinuncia ai beni personali e protezione dei pellegrini sul loro cammino. - brigadieri (sarjanz de mestier / servienten) o fratelli in servizio, sono stati divisi in fratelli armati, che hanno combattuto come la cavalleria leggera, e fratelli di lavoro, che ha fornito il lavoro (fabbro, sellaio, agricoltura). Indossavano un cappotto scuro (nero se disponibile a livello regionale, altrimenti marrone scuro) e aveva un cavallo.
- carriole sostenuto i cavalieri in battaglia. Indossavano un cappotto scuro (nero, se disponibile a livello regionale, altrimenti marrone scuro).
Nei possedimenti dell'Oriente e della Spagna cappellani e fratelli combattenti erano numerosi, nelle commanderie dell'Occidente piuttosto rari.
Inoltre si potrebbe appartenere all'ordine in altre forme:
- milites ad terminum erano cavalieri assegnati all'ordine come fratelli combattenti in tempo
- Turkopolen servì i Templari come mercenari. Erano cristiani di Terra Santa che combattevano in stile saraceno (d. h. come cavalleria leggera con arco e freccia o come fanteria).
- fratres ad succurendum erano laici che si unirono all'ordine sul letto di morte per la salvezza della loro anima.
- Donates si diedero (e parte dei loro beni) all'Ordine. Il dono di solito è entrato in vigore solo in età avanzata, in modo che possa essere visto come una sorta di precauzione, anche per la salvezza dell'anima.
- Confratres sono stati sponsor materiali dell'Ordine, che hanno beneficiato soprattutto della reputazione dell'Ordine. Questo potrebbe anche essere delle donne.
L'ordine era guidato dai Gran Maestri eletti dai fratelli:
- Großkomtur, che aveva la supervisione del tesoro dell'ordine, la difesa e l'amministrazione di un accordo di ordine, il cosiddetto Kommende (anche Commandery)
- Großmarschall, che era responsabile delle armi e della guerra
- Großspitter, le cui responsabilità erano degli ospedali dell'ordine
- der Firmariearzt, che era responsabile dell'assistenza infermieristica
- Großtappir, che si occupava dei vestiti
- Drapier, direttore amministrativo
- Tressler per la contabilità finanziaria
Elenco Maestri:
Numero | Nome: | Il mandato ha inizio: | Il mandato termina: | Nota: |
1 | Hugues de Payns | 1118/19 | 24. maggio 1136 | defunto |
2 | Robert de Craon | giugno 1136 | 13. gennaio 1147 | defunto |
3 | Everard des Barres | gennaio 1147 | diminuzione 1152 | dimissioni |
4 | Bernard de Tronelai | 1152 | 16. agosto 1153 | defunto |
5 | André de Montbard | 14. agosto 1153 | 17. gennaio 1156 | defunto |
6 | Bertrand de Blanquefort | ottobre 1156 | 2. gennaio 1169 | defunto |
7 | Philippe de Milly | 27. gennaio 1169 | avvento 1171 | dimissioni |
8 | Eudes de Saint-Amand | aprile 1171 | 19. ottobre 1179 | defunto |
9 | Arnaud de Toroge | 1179 | 30. settembre 1184 | defunto |
10 | Gérard de Ridefort | ottobre 1184 | 1. ottobre 1189 | defunto |
11 | Robert de Sablé | codino 1189 | 13. gennaio 1193 | defunto |
12 | Gilbert Hérail | febbraio 1193 | 20. dicembre 1200 | defunto |
13 | Philippe du Plessiez | avvento 1201 | 12. novembre 1209 | defunto |
14 | Guillaume de Chartres | 1210 | 26. agosto 1218 | defunto |
15 | Pedro de Montaigu | 1219 | 1232 | defunto |
16 | Armand de Périgord | 1232 | 20. ottobre 1244 | prigionia |
17 | Richard de Bures | 1244 | 1247 | defunto |
18 | Guillaume de Sonnac | 1247 | aprile 1250 | defunto |
19 | Renaud de Vichiers | luglio 1250 | 1256 | defunto |
20 | Thomas Bérard | 1256 | 25. marzo 1273 | defunto |
21 | Guillaume de Beaujeu | 13. marzo 1273 | 18. maggio 1291 | defunto |
22 | Thibaud Gaudin | agosto 1291 | 16. aprile 1292 | defunto |
23 | Jacques de Molay | maggio 1292 | 18. marzo 1314 | Eseguito |
Regole dell'Ordine e Codice di Condotta:
Le prime 72 regole sono basate su una trascrizione del VI secolo di Benedetto da Nursia. Questi sono stati tradotti presto dal latino in francese, dal momento che non tutti i Cavalieri Templari di lingua latina erano potenti.
Nel 1260, l'insieme delle regole era stato esteso a un totale di 686, ma queste riguardavano principalmente il settore militare.
Le 72 regole dell'ordine sono elencate qui di seguito in forma abbreviata:
- Come i frati devono partecipare al servizio
- Quanti nostri padri frati dovrebbero pregare se non possono partecipare al servizio
- Cosa fare dopo la morte di un frate
- Cappellani e chierici non ricevono altro che manutenzione e vestiario
- Cosa fare in caso di decesso di un agente temporaneo
- I Fratelli dell'Ordine non facciano voti
- Quando stare in piedi o seduti al servizio
- Da un pasto comune
- A pranzo e a cena si legge una lettura sacra
- Carne per la salute tre volte alla settimana
- Informazioni sull'ordine dei pasti
- Nei giorni restanti dovrebbero bastare 2 o 3 piatti a base di verdure o altri prodotti.
- Quali piatti devono essere serviti il venerdì
- Dopo il pasto dicano sempre una preghiera di ringraziamento a Dio
- La decima di ogni pagnotta di pane sia sempre data all'operatore caritativo
- È a discrezione del maestro far servire ai frati un bicchiere di vino o di acqua davanti al set
- Il silenzio deve essere mantenuto dopo il completo. Può essere rotto solo se assolutamente necessario
- Le persone in esubero non devono alzarsi per le mattine, ma possono rimanere mentite con il permesso del Maestro
- I cavalieri e gli altri frati ricevono lo stesso cibo
- Come e in che modo devono essere vestiti i cavalieri e gli altri membri del monastero
- I Fratelli che prestano servizio non devono indossare cappotti bianchi
- Solo i cavalieri dell'ordine hanno diritto al mantello bianco
- Come distribuire i vecchi vestiti ai signorotti, ai fratelli che servono e ai poveri
- Dovrebbero avere solo pelli di pecora
- Colui che desidera il meglio, riceverà il più semplice
- Come dovrebbero essere i vestiti e le scarpe e quanti si dovrebbe avere
- Il direttore del guardaroba deve prestare attenzione alla parità di abbigliamento
- Della superfluità di capelli, le ganasce Barts e i baffi
- Serve il becco scarpe e scarpe di macinazione e la lunghezza dei capi sul non a lungo termine
- Dal numero di cavalli e scudieri
- Nessuno presumerà di battere il suo scudiero, che serve per amore
- Come si ricevono i frati temporanei in servizio
- Nessuno uscirà secondo la propria volontà, ma (solo) per comando del Maestro
- Nessuno dovrebbe chiedere un cavallo o armi per se stessi personalmente
- Dalle redini, staffe e speroni
- Non sono ammessi rivestimenti su lance, lance e scudi.
- Come devono essere i sacchi per l'alimentazione dei cavalli
- L'autorità del Maestro di dare le cose di un uomo ad un altro
- Nessun fratello può scambiare le sue cose senza l'ordine del Maestro
- Non si pretenda dall'altro che cose insignificanti e solo il fratello del frate
- Dalla serratura sulla borsa da equitazione e valigia senza il permesso del padrone di casa
- Se un frate può scrivere o ricevere lettere senza permesso
- Non è consentito parlare con qualcuno dei propri errori o di quelli altrui
- Nessuno può catturare un altro volatile con il volatile
- Dovrebbero guardarsi da ogni opportunità di caccia
- Non ci sono regole per quanto riguarda il leone
- Sentire la sentenza su ogni questione che le viene richiesta (dal tribunale)
- Simile deve essere fatto per tutte le cose prese da voi
- Tutti i cavalieri professionisti sono autorizzati ad avere terra e persone
- Dai cavalieri malati e altri fratelli
- Come dovrebbero essere le persone che li assistono
- Nessuno deve provocare l'altro alla rabbia
- Come trattare con le persone sposate
- Non è più permesso avere sorelle
- Non è bene avere a che fare con persone scomunicate
- Come accogliere i frati nuovi nel gruppo
- Quando chiamare tutti i frati per un consiglio
- Come pregare
- Se è malvagio prestare giuramento a un servo
- Come devono essere accolti i ragazzi
- Come devono essere onorati gli anziani
- se sia utile dare a tutti allo stesso modo cibo e vestiario
- Di frati che viaggiano in province diverse
- Dieci da aumentare
- Di reati minori e gravi
- Con quale colpa un fratello non è più accettato (cioè espulso).
- Da Pasqua a Ognissanti, un fratello può avere solo una camicia di lino, se lo desidera.
- Quanti e quali lenzuola sono necessarie nei letti
- Di brontolii da evitare
- Non dovrebbero rivolgere la loro attenzione al volto delle donne
- Nessuno dovrebbe essere un padrino
- Dal regolamento
I tre rami principali dell'Ordine:
1. Protezione dei pellegrini
Poiché i pellegrini più poveri non potevano permettersi un viaggio via mare, dovevano viaggiare via terra. A causa dei continui attacchi di ladri e selgiuchi, la vera ragione per la fondazione dell'ordine è stata la scorta dei pellegrini in arrivo.
2. Settore militare
La seconda area dell'ordine si occupò della protezione militare delle aree conquistate, della difesa contro i nemici e di alcuni attacchi. Tuttavia, la prima vera operazione militare dell'Ordine durante l'assedio di Damasco nel 1148 si concluse con un disastro quando caddero la maggior parte dei Templari. Dopo il rinfresco delle truppe, i Templari parteciparono a tutte le ulteriori azioni militari. Dopo la caduta dell'ultima capitale cristiana dell'Outremer, il 18 maggio 1291, i Templari poterono rimanere nella loro cittadella per altri 10 giorni fino a quando l'esercito del sultano mameluceno minato e quindi abbattuto.
Le ultime due basi in Medio Oriente, Tortosa e Athlit, furono evacuate in agosto e l'allora isola di Ruad il 28 settembre 1302 a causa della situazione disperata e l'Ordine si ritirò a Cipro.
3. Settore economico
Oltre ad accompagnare i pellegrini e le operazioni militari in Medio Oriente, la terza area importante dell'Ordine del Tempio era dedicata alle attività finanziarie. All'inizio, solo il reddito delle commanderie (beni della chiesa o del monastero) doveva essere trasportato dall'Europa ai piccoli stati e paesi del Medio Oriente. I siti Templari non solo servivano a scopi militari, ma anche come casseforti e camere del tesoro. Verso la fine del XII secolo, i money bond divennero un ramo ufficiale dell'attività dei Templari, in cui l'ordine si guadagnò un'ottima reputazione. Inoltre, sono stati sviluppati un tipo separato di lettera di credito, il precursore dei traveller's cheque di oggi, e una tecnica di contabilità avanzata.
Alla fine dell'Ordine, circa 15. 000 membri amministravano i quasi 9. 000 possedimenti dell'Ordine, il cui compito era quello di raccogliere le risorse finanziarie per la conservazione e l'espansione dell'Ordine e delle sue campagne. I due quartieri generali Tempio a Parigi e la Chiesa Tempio a Londra sono probabilmente i più noti. Ma rimane anche in Germania di oggi si possono trovare, per esempio a Berlino Tempelhof, dove l'insediamento dell'ex Tempelhoffe ordine si trovava.
Di queste, innumerevoli proprietà dell'ordine, rimangono oggi solo il convento fortificato di Cristo a Tomar, in Portogallo, e il castello di Ponferrada, in Spagna.
La distruzione dell'Ordine:
L'allora re di Francia Filippo IV ebbe un ruolo chiave nello smantellamento dell'ordine nel 1307. (Filippo il giusto). Da un lato, il sospetto dei re per l'ordine crebbe in quel momento, dato che aveva l'esercito più grande e più esperto in battaglia, dall'altro, Filippo fu consigliato di condurre una nuova crociata in Terra Santa dopo la caduta dei piccoli stati cristiani in Medio Oriente. I mezzi finanziari per questo dovrebbero essere messi a disposizione nella confisca dei beni religiosi e allo stesso tempo pagare gli alti debiti di Philipp. Filippo è stato più che preso con l'idea, ma non pensava a una nuova crociata.
Nel 1307 l'ordine fu accusato di eresia e sodomia (atti omosessuali). Il fatto che l'allora papa Clemente V fosse troppo dipendente dal re francese e quindi non c'era motivo di temere alcun intervento da parte della chiesa costituiva una mano libera.
Il 14 settembre 1307, data dell'importante festa dell'Esaltazione della Croce, fu emesso il mandato d'arresto per tutti i Templari senza eccezione alcuna.
Il processo dovrebbe includere l'arresto, la detenzione e il giudizio della Chiesa. Tutti i vostri beni devono essere confiscati e posti sotto amministrazione reale.
Questo ordine reale fu sigillato e inviato a tutti i servizi in Francia con l'espressa istruzione di aprire il documento solo il 13 ottobre 1307 e di eseguire immediatamente l'ordine in esso contenuto.
Questo per evitare che i Templari si ammonissero e si nascondessero a vicenda. È stata la prima operazione di comando di polizia a livello nazionale della storia.
Solo a Parigi furono arrestati 138 Templari e nel 1309 il numero era salito a 546.
Le indagini papali iniziarono l'8 agosto 1309 e durarono fino al 5 giugno 1311. 54 Templari furono poi giudicati colpevoli delle accuse e bruciati nei pressi di Parigi il 12 maggio 1310.
Il 16 ottobre 1311, Papa Clemente V aprì il Concilio di Vienne, dopo di che l'Ordine fu sciolto il 22 marzo 1311 e la maggior parte dei beni fu assegnata ai Cavalieri di San Giovanni.
L'ultimo incenerimento avvenne il 18 marzo 1314 a Parigi, dove furono bruciati l'ultimo Gran Maestro Jacques de Molay e il Cavaliere Geoffroy de Charnay. Nel resto della Francia, quasi nessuna condanna a morte è stata eseguita contro i Templari. In altri paesi come la Spagna, i Templari rimasero completamente indisturbati.
Gli ultimi Cavalieri Templari:
I Templari rimasti, risparmiati dal mandato d'arresto, ma colpiti dallo scioglimento dell'ordine, fondarono l'Ordine di Cristo in Portogallo nel 1319, protetto dal re portoghese in qualità di successore dell'Ordine del Tempio.
Gli antichi possedimenti dell'Ordine del Tempio non andarono ai Cavalieri di San Giovanni, come effettivamente richiesto da papa Clemente, ma furono messi a disposizione del nuovo Ordine. Inoltre, il re portoghese ha dato il suo castello di Castro Marum in Algarve per l'Ordine di Cristo per un periodo di tempo indeterminato.
La rivoluzione liberale del 1834 in Portogallo, innescata da Maria I. , sciolse l'Ordine di Cristo come tutti gli altri ordini.
Qui potete trovare la letteratura giusta:
I cavalieri templari. Storia, segreti, filosofia, spiritualità
Sfidando i secoli, l'Ordine dei Cavalieri Templari è arrivato fino ai nostri giorni portandosi dietro una lunga scia di leggende, miti e superstizioni. Proprio per sfatarli, nasce questo nuovo libro di Domizio Cipriani che prosegue alcune tematiche presentate nel suo volume precedente, Templar Order. L'autore espone una sintesi delle più antiche tradizioni, usanze e memorie Templari e si premura di far conoscere ai lettori l'immenso amore per il creato, la gratitudine verso il suo Creatore e, di conseguenza, l'attenzione e la cura rivolta a tutti gli esseri viventi in genere e agli umani in particolare, che la conoscenza millenaria dell'antico Ordine trasmette ai suoi affiliati. Il tutto utilizzando una forma il più possibile comprensibile anche al grande pubblico. Alla fine del volume vi accorgerete di quanta parte abbia avuto l'Ordine Templare nella nascita e progressione scientifica, economica, sociale e culturale dell'attuale civiltà, e di come sia riduttivo definire i Cavalieri Templari solo antichi monaci-guerrieri.
Ricerche templari. Regola, comandamenti e approfondimenti sui Cavalieri dell'Ordine del Tempio
Libertà non significa fare tutto quello che la mente dice di fare perché così l'uomo diventa schiavo delle proprie passioni. Ecco che i Cavalieri insegnano a noi l'importanza della libertà nella disciplina. Acquisire le virtù del Codice significa imparare la disciplina per diventare liberi. Il cuore di un Cavaliere è così in cammino verso l'amore e la libertà.
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Storie di monaci che testimoniarono la fede con la vita e con la morte; di uomini votati a Dio che furono anche cavalieri e straordinarie macchine da guerra; storie che diventano misteri e leggende e che si intrecciano con la ricerca della Verità.
I cavalieri templari (1120-1312)
L'Ordine del Tempio era un'organizzazione religiosa e militare costituitasi per proteggere i pellegrini e i coloni che si trovavano in Terra Santa. I Templari erano convinti di combattere in nome di Dio ed erano temuti e rispettati dai sovrani musulmani degli stati circostanti. Questo testo tratta dei Templari e delle motivazioni che li inducevano a entrare nell'Ordine, con particolare interesse per quelli che combatterono in Terra Santa. Utilizzando fonti dell'epoca, il volume illustra in modo efficace la vita quotidiana di questi guerrieri, dalla cerimonia di investitura all'addestramento, all'organizzazione in campo fino alle tattiche di combattimento.
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