Во время первого крестового похода в конце 11-ого века христианские вооруженные силы захватывали части близкого востока. После победы пилигримы делились области и это меньшие государства, как напр. , графство Эдесса возникали в Армении, княжество Антиохин в Сюрен или королевство Иерусалим.
Вскоре после этого город Иерусалим развивался как одно из самых важных мест пилигрима христианской веры. Хотя морская дорога была открыта, все же, поездка по этому была дорога, так что только грунтовая дорога находилась в распоряжении у более бедных пилигримов. Это, естественно, привлекало много грабителей, а также всадников побежденных Сельдшукен, которые атаковали пилигримов, грабили и убивали.
По этой причине и для защиты захваченных областей степень священства рыцарей храма была основана в начале 12-ого века, вероятно, между 1118 и 1121, возможными учредительными отцами Гюго фон Пайнсом, Готтфрида фон Сайнт-Омера и 7 следующих французских рыцарей.
Первое наименование степени священства звучало: Paupere Militie Christi (Бедные рыцари Христа), только когда новый король Иерусалима Балдуин II просматривает здания его бывшего дворца на горе храма в 1119 степени священства, степень священства была в: Pauperes commilitones Christi templique Salomonici Hierosalemitanis (Бедные рыцари Христа и храма Саломона к Иерусалиму) умгенаннт.
Знакомые имена Templer, рыцари храма, тамплиеры или Темплерорден также возникали из-за размещения на горе храма.
Кроме того, рыцари храма были первой степенью священства, которая связывала обычно точно разделенные идеалы благородного рыцарства со степенью священства монахов. Таким образом степень священства подчинялась также непосредственно папе до момента его разрушения в 1312 году.
Печать и девиз:
Как при почти каждой организации, объединении или похожем, у рыцарей храма также была ее собственная символика и изречения:
Таким образом звучал девиз степени священства:
„Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam!“
„Не нам, о, господин, не нам, а твоему имени давай честь.“
Первые печати несли надпись:
„SIGILLUM MILITUM CHRISTI DE TEMPLO“
„Печать солдат Христа храма“
Самая известная печать, наряду с крестом лап (красный крест на белом заднем плане) это быка мастера с 2 снаряженными рыцарями в седле. Эта печать использовалась для посетителей степени священства в Европе, однако, интерпретация 2 рыцарей спорна до сегодняшнего дня. Это могло бы указывать, так с одной стороны, на торжественное обещание бедности при входе в степень священства, братства членов рыцарского ордена или как раз 2 идеалов степени священства, рыцарства и монахов.
При разрушении степени священства эта печать от Со стороны обвинения понималась как выражение гомосексуального выравнивания степени священства и добавлялась к доказательствам.
Внутренняя структура степени священства:
Хотя в учредительное время как организация выложенный, в которой мог входить каждый свободный мужчина, формировала уже скоро иерархия, которая ориентировалась на средневековый постоянный порядок.
- Kaplane (Капеллану) если были священнослужители степени священства, которые снабжали раздельно 5 обязательное для всех членов степени священства богослужений о дне и которые принимали исповедь. Эта в числовом порядке очень маленькая группа получала ниже носителей чести и заданных носителей степени священства (например, областным комтурам и домашним комтурам) наивысшие позиции в иерархии степени священства и имели определенные привилегии. Капеллан носил со степени епископа белое пальто, черные или коричневые пальто несли капеллану ниже этой степени.
- Ritterbrüder (Рыцарские братья) всегда происходили от дворянства и должны были получить рыцарский удар уже перед входом в степень священства. Причитался Вам (наряду с капелланами в степени епископа или выше) как единственные белое пальто о черном или коричневом домашнем костюме, кроме того, они постановляли более 3 лошадей (конь спора, верховая лошадь и лошадь упаковки). Однако, 4 лошади выбранной расы находились в распоряжении у высокопоставленных лиц и должностных лиц. Рыцарские братья должны были приносить ее полное и очень дорогое оборудование (прежде всего, ткань цепей и лошадей) с в степень священства. Они обязывались на всю жизнь и сдавали после испытательного срока торжественные обещания целомудрия, послушания, отказа от личного владения и защиты пилигримов на ее дорогах.
- Sergeanten (Сержанты) (sarjanz de mestier / servienten) или отставные братья, подразделяли себя в вооруженных братьях, которые боролись как легкая кавалерия, и рабочих братьев, которые снабжали причитающиеся работы (кузница, шорник, сельское хозяйство). Они носили темное пальто (в черный цвет, если регионально в распоряжении, в остальном темно-коричневое) и располагали лошадью.
- Knappen (Кратким) если рыцарские братья поддерживали в борьбе. Они носили темное пальто (в черный цвет, если регионально в распоряжении, в остальном темно-коричневое)
Во владениях Ближнего Востока и Испании были многочисленны капеллану и борющиеся братья, в округах духовно-рыцарского ордена запада скорее редко.
Дополнительно можно было выслушивать или принадлежать степени священства в других формах:
- milites ad terminum (милитес по терминум) если были степени священства как борющиеся братья на времени прикомандированные рыцари
- Turkopolen (Туркополен) служили Темплерн как наемник. При этом речь шла о христианине из святой земли, которые боролись видом Сараценен (d. ч. как легкая кавалерия со стрелкой и листом или как пехота)
- fratres ad succurendum (фратрес по суккурендум) если были дилетанты, которые присоединялись к степени священства только на смертном ложе, ее блага душ из-за
- Donates (Донатес) дарили себя самих (и часть ее владения) степени священства. Дарение вступало в силу в большинстве случаев только на старости лет, так что ее нужно видеть как что-то вроде предусмотрительности, также для блага душ
- Confratres (Конфратрес) если были материальные покровители степени священства, которые извлекали пользу, прежде всего, из уважения степени священства. Это могли быть также женщинами
Степень священства гроссмейстеров, которые были выбраны братьями, велась:
- Großkomtur (Большой комтур), он надзор за сокровищем степени священства, защитой и управлением филиала степени священства, так называемый приходящий (также округ духовно-рыцарского ордена) имел
- Großmarschall (Большой маршал), у него был надзор за оружием и военным делом
- Großspitter (Гросспиттер), его круг задач больницы степени священства были
- Firmariearzt (Знающий врач арии), для ухода за больными подписывался ответственно
- Großtappir (Гростаппир), отвечал за одежду
- Drapier (Драпируй), Руководитель управления
- Tressler (Тресслер) для финансов
Список гроссмейстеров:
но́мер | и́мя: | Начало времени пребывания в должности: | Конец времени пребывания в должности: | замеча́ние: |
1 | Hugues de Payns | 1118/19 | 24. Май 1136 | поко́йный |
2 | Robert de Craon | Июнь 1136 | 13. Январь 1147 | поко́йный |
3 | Everard des Barres | Январь 1147 | Наиболее горько 1152 | отста́вка |
4 | Bernard de Tronelai | 1152 | 16. Август 1153 | поко́йный |
5 | André de Montbard | 14. Август 1153 | 17. Январь 1156 | поко́йный |
6 | Bertrand de Blanquefort | Октябрь 1156 | 2. Январь 1169 | поко́йный |
7 | Philippe de Milly | 27. Январь 1169 | Начало 1171 | отста́вка |
8 | Eudes de Saint-Amand | Апрель 1171 | 19. Октябрь 1179 | поко́йный |
9 | Arnaud de Toroge | 1179 | 30. Сентябрь 1184 | поко́йный |
10 | Gérard de Ridefort | Сентябрь 1184 | 1. Сентябрь 1189 | поко́йный |
11 | Robert de Sablé | Конец 1189 | 13. Январь 1193 | поко́йный |
12 | Gilbert Hérail | Февраль 1193 | 20. Декабрь 1200 | поко́йный |
13 | Philippe du Plessiez | Начало 1201 | 12. Ноябрь 1209 | поко́йный |
14 | Guillaume de Chartres | 1210 | 26. Август 1218 | поко́йный |
15 | Pedro de Montaigu | 1219 | 1232 | поко́йный |
16 | Armand de Périgord | 1232 | 20. Октябрь 1244 | плен |
17 | Richard de Bures | 1244 | 1247 | поко́йный |
18 | Guillaume de Sonnac | 1247 | Апрель 1250 | поко́йный |
19 | Renaud de Vichiers | Июль 1250 | 1256 | поко́йный |
20 | Thomas Bérard | 1256 | 25. Март 1273 | поко́йный |
21 | Guillaume de Beaujeu | 13. Март 1273 | 18. Май 1291 | поко́йный |
22 | Thibaud Gaudin | Август 1291 | 16. Апрель 1292 | поко́йный |
23 | Jacques de Molay | Май 1292 | 18. Март 1314 | Казнено |
Правила степени священства и поведенческий кодекс:
Первые 72 правила базируются на записи Бенедикта фон Нурсиы из 6-ого столетия. Они переводились рано с латинского языка на французский язык, так как давно не все рыцари храма латинского языка были могущественны.
До 1260 расширялся регулирующий механизм на в целом 686 правилах, которые касались однако преимущественно военной области.
72 правила степени священства перечислены здесь в краткой форме:
- Как братья должны принимать участие в богослужении
- Сколько отца должны читать наш братья, если они не могут принимать участие в богослужении
- То, что нужно делать после смерти члена монашеского ордена
- Капелланы и клирики ничего не получают кроме поддержки и одежды
- То, что должно делаться после смерти один на времени отставному
- Члены монашеского ордена не должны делать торжественные обещания
- Когда при богослужении нужно стоять или сидеть
- От общей трапезы
- При полуденном сене и ужине святое чтение должно докладываться
- Три раза на неделе должно иметься мясо для здоровых
- Посредством порядка при трапезах
- В остальные дни 2 или 3 овощей или другие суды должны хватать
- Какие блюда должны служиться в пятницу
- После трапезы они всегда должны говорить благодарственную молитву к Богу
- Десятина каждого хлеба всегда должна даваться социальному работнику
- Поставлено в усмотрение мастера позволять разливать стакан вина или воды братьям перед комплектом
- После комплекта молчание должно содержаться. Только при веской необходимости это может ломаться
- Истощенные нуждаются не для заутрени встают, а могут оставаться лежать с разрешением мастера
- Рыцари и другие братья получают ту же самую еду
- Как и каким способом рыцари и другие должны быть одеты к монастырю принадлежащие
- Отставные братья не должны носить белые пальто
- Белое пальто причитается только членам рыцарского ордена
- Как старая одежда должна распределяться кратким, отставным братьям и у рук
- Они должны иметь только овечьей шерсти
- Тот, кто жаждет лучшее, более простое должно получать
- Как одежда и ботинки приобретают должны быть и какое количество нужно иметь
- Управляющий одежды должен обращать внимание на тождественность одежды
- От ненужности волос, бакенбарда и усов
- От обуви клюва и бантов ботинка и длины одежды у не на длительный срок отставных
- От числа лошадей и краткого
- Никто не должен присваивать себя, его краткий, который служит из любви, чтобы биться
- Как служащие на времени братья принимаются
- Никто не должен исходить по его собственной воле, скорее (только) по команде мастера
- Никто не должен требовать для себя лично лошади или оружия
- От поводьев, стремян и спор
- Чехлы о пиках, копьях и щитах не допущены
- Как торбы лошадей должны быть
- От доверенности мастера давать одной вещи другому
- Не позволено брату без того, чтобы менять команду мастера его вещи
- Один ничего не должен требовать от другого, кроме как незначительные вещи и только брата брата
- От замка в конном мешке и чемодане без разрешения мастера
- Может ли член монашеского ордена без разрешения писать письма или беременеть
- Не позволено болтать с другим о его ошибках или них более другое
- Никто не должен ловить другую птицу птицей
- Они должны остерегаться каждого случая к охоте
- Относительно льва не имеется инструкций
- Ограда вокруг стройплощадки о каждой запрошенной вами вещи приговор (эрг. суда)
- Похоже должен истрачиваться на разъезды обо всех взятых вам вещах
- Позволено всем прорыцарям фески иметь страну и людей
- От больных рыцарей и других братьев
- Как их воспитатели должны быть
- Никто не должен возбуждать другого к гневу
- В какой форме нужно поступать с состоящими в браке
- Не позволено иметь дальше сестер
- Не хорошо заботиться с Отлученным от церкви обращением
- Как братьев, которые по-новому прибывают для входа, нужно принимать
- Когда всех братьев нужно звать к совету
- Как читается
- Является ли это от зла принимать клятву отставного
- Как мальчики должны приниматься
- Как старики должны отмечаться
- Полезно ли это давать всем равным образом продовольственное снабжение и одежду
- От братьев, которые путешествуют по различным провинциям
- От поднимаемых десятин
- От легких и тяжелых исчезновений
- По какому долгу больше не будет брат принято (т. е. извергнуто)
- От пасхи до праздника праздник всех святых брат должен иметь, если он хочет, только лайненес рубашку
- Сколько и какие простыней необходимы в кроватях
- От избегаемого ворчания
- Они должны направлять ее внимание не на лицо женщин
- Никто не должен быть крестным
- От инструкций
3 главных отрасли степени священства:
1. Защита пилигримов
Так как более бедные пилигримы не могли позволять себе никакой морской приезд, они были предоставлены на грунтовую дорогу. Постоянными нападениями грабителей и Сельдшукен настоящая причина для основания степени священства была сопровождением приезжающих пилигримов.
2. Военная область
Вторая область степени священства занималась военным обеспечением захваченных областей, оборона от врагов, а также в нескольких атаках. Тем не менее, первое настоящее военное использование степени священства в 1148 при осаде Дамаска кончалось в крахе как наибольшие Темплер падали. После обновления войск участвовали Темплер во всех следующих военных акциях. После того, как последняя христианская столица Оутремер падала 18 мая 1291, Темплер могли держаться в ее цитадели еще следующие 10 дней до вооруженных сил Мамелукен султана заминировали и сбили с ног таким образом.
Последние обе базы на близком востоке Тортоса и Атлит убирались в августе и тогдашний остров Руад 28 сентября 1302 на основе безнадежного положения и степень священства удалялась после Кипра.
3. Экономическая область
Наряду с сопровождением пилигримов и военными операциями на близком востоке третья важная область ордена тамплиеров финансовых действий была посвящена. Таким образом должен был транспортироваться в начале лишь доходов округов духовно-рыцарского ордена (церковное имущество или имущество монастыря) от Европы к маленьким государствам и Лэндерайн на близком востоке. Так эфюлльтен Темплерштандорте наряду с военным использованием также цель как сейфы и палаты сокровища. К концу 12-ого века займы были официальной отраслью Темплертэтигкайтен, при которых себе степень священства зарабатывала в высшей степени хороший призыв. Между прочим собственный вид кредитного письма, предшественнику сегодняшнего дорожного чека, а также прогрессивная техника бухгалтерского учета становился так также развитым.
В конце степени священства управляли 15. 000 членам почти на 9. 000 копившем недвижимом имуществе степени священства, заданием которой было доставать финансовые средства на получение и демонтаж степени священства, а также их походы. Обе штаб-квартиры Темпле в Париже и Темпле Church в Лондоне относятся, пожалуй, к самым известным. Все же и остатки в сегодняшней Германии нужно находить, как напр. , в Берлине двор храма, где прежняя степень священства поселение Темпельхоффе стояла.
От бывшей, бесчисленной степени священства недвижимое имущество остаются сегодня только лишь устройство монастыря сопротивления Convento де Кристо в португальском Томар, а также замок Понферрада в Испании.
Разрушение степени священства:
Тогдашний французский король Филипп IV (Филипп красоты) играл ключевую роль в разрушении степени священства в 1307. С одной стороны, подозревание королей росло во время по сравнению со степенью священства, так как у него было самое большое и в борьбе самую опытную армию, с другой стороны вурдем Филиппу после случая христианских малых государств на близком востоке удаются новый крестовый поход в святую страну вести. Финансовые средства должны были предоставляться для этого в изъятии товаров степени священства и искоренять одновременно высокие долги Филиппа. Филипп был причинен идеей больше чем, он не думал о новом крестовом походе, тем не менее.
Таким образом доходило, что в 1307 году степень священства обвинялась в ереси и скотоложстве (гомосексуальные действия). Свободная рука образовывала факт, что тогдашний папа Клеменс V зависел слишком сильно от французского короля и таким образом никакое вмешательство Со стороны церкви не нужно было опасаться.
14 сентября 1307, дата Темплер важный праздник воздвиженья, приказ об аресте оформлялся без исключения для всех Темплер действующее.
Последовательность должна была арест, содержание в плену и приговору церкви подв. Все Ваше недвижимое имущество и товары должно было конфисковаться и ставиться под роялистским управлением.
Эта королевская команда запечатывалась во все служебные инстанции во Франции отправляет с категорическим указанием открывать документ лишь 13 октября 1307 и выводить там стоящую команду немедленно.
Таким образом должно было препятствоваться, чтобы Темплер смогли предостерегать себя взаимно и нырять. Это было проведенное впервые в истории предприятие командования по всей стране полиции.
Только в Париже были задержаны таким образом 138 Темплер, до 1309 число росло еще до 546.
8 августа 1309 папские исследования начинались и продолжались до 5 июня 1311. Затем 54 Темплер признались виновным пунктам обвинения и сжигались 12 мая 1310 около Парижа.
16 октября 1311 открытых пап Клеменсов V собор Вьенны, после окончания которой решалась 22 марта 1311 степень священства и выделялась Грёсттайль владения рыцарям ордена иоаннитов.
Последнее сгорание происходило 18 марта 1314 в Париже, где последний гроссмейстер Жак де Молэ и член рыцарского ордена Жоффруа де Шарнэ были сожжены. В остальной части Франции так же как никакие смертные приговоры не выводились против Темплер. В других странах как Испания Темплер оставались абсолютно беспрепятственными.
Последние рыцари храма:
От приказа об аресте пощадит, роспуском степени священства, тем не менее, затронутый, оставшиеся Темплер основывали в 1319 степень священства Христа в Португалии, защищенной благодаря португальскому королю как наследник ордена тамплиеров.
Бывшее недвижимое имущество и товары ордена тамплиеров шло, не как, собственно, от папы Клеменса нужный, рыцарям ордена иоаннитов, а предоставлялись в распоряжение новой степени священства. Кроме того, португальский король передавал на неопределенный срок его расположенный в Альгарфе замок Кастро Марум как сиденье степени священства Христа.
Либеральная революция 1834 в Португалии, вызванной благодаря Марии I, решала как все другие степени священства также степень священства Христа.
This post is also available in: Deutsch (Немецкий) English (Английский) Français (Французский) Italiano (Итальянский) 简体中文 (Китайский (упрощенный)) Español (Испанский) العربية (Арабский)