Carolus Magnus (Charlemagne) est né en 747 ou 748 en tant que fils du roi Pippin III dans l'Empire franconien. Sa domination ultérieure couvrira une grande partie de la France actuelle, de l'Allemagne de l'Ouest et du Sud, de l'Italie et de l'Espagne. Il est aussi celui qui a réussi à regagner la dignité d'empereur depuis l'antiquité.
Naissance et enfance:
Charlemagne est né le 2 avril 747 ou 748, l'année exacte n'est pas connue. Fils aîné de Pippin le Jeune, ou aussi Pippin III, Charles est né dans la famille royale des Carolingiens, dont le titre royal n'a été accordé qu'en 751, après que la famille ait été active pendant des décennies en tant qu'administrateur de la cour royale et ait acquis de plus en plus de pouvoir.
Presque rien n'a été transmis au sujet de l'enfance et de la jeunesse de Karl. Sur l'hypothèse que Karl a eu un certain niveau d'éducation dans sa vie plus tard, a été en mesure de parler franconien ainsi que le latin et attaché une grande importance à l'éducation dans son royaume, il peut être supposé que, en plus de sa formation militaire, il a également reçu une éducation dans d'autres domaines qui était inhabituel à ce moment-là.
Son accession en tant que roi:
Déjà, le père de Charles, Pippin III, a étendu l'empire franconien à certaines parties de l'Europe. Au cours des dernières années de son mandat, il a toutefois passé l'essentiel de son temps à protéger la zone qu'il avait conquise contre les influences extérieures. En 768, il mène sa dernière campagne en Aquitaine (province du sud-ouest de la France limitrophe de l'Espagne). Sur le chemin du retour en juin 768, il tomba malade et commença à régler sa succession. Il décréta que son empire devait être divisé entre ses deux fils Karl et Karlmann. Karl a donc obtenu la partie nord et est, Karlmann la partie ouest et sud. Pippin est décédé à Saint-Denis le 24 septembre 768. Le 9 octobre 768, les fils Charles à Noyon et Karlmann sont couronnés dans l'ancienne résidence mérovingienne de Soisson.
Bien que les deux nouveaux rois étaient frères, la relation entre eux était plutôt tendue dès le début. Il n'y avait pas de gouvernement sur l'ancien empire franconien, parce que chacun ne voulait gouverner que pour lui-même et sa partie de l'empire. La dernière pause des deux est venue quand Charles a demandé à son frère de l'aide contre les insurgés dans la province d'Aquitaine, mais Karlmann lui a refusé cela. Charles vainquit ainsi seul le soulèvement et annexa des parties de l'Aquitaine, qui appartenait formellement au territoire de Karlmann.
La mère des deux frères Bertrada essaya encore et encore de servir de médiateur entre les deux, mais échoua plus tard à cause des propres plans de Charlemagne. D'abord, Charles accepta la proposition de sa mère de se séparer de sa première femme Himiltrud et d'épouser une princesse lombarde inconnue afin de chercher une alliance avec le roi lombard Desiderius.
Dès le printemps 771, Karl abandonne complètement les plans de sa mère, renvoie la princesse lombarde à son père et épouse une Alamanni nommée Hildegard, originaire d'une des provinces de Karlmann. Son frère Karlmann craignait que Karl essaie d'influencer la province d'Alamannien, qu'il a gouvernée, en l'épousant.
Une guerre ouverte entre les deux frères n'a été niée que par le fait que Karlmann est mort le 4 décembre 771 et que Karl profite maintenant de l'occasion pour prendre le contrôle du royaume de son frère.
Les campagnes de Charlemagne et l'expansion de son empire:
La Campagne des Lombards:
Après la mort de son frère, Charles détenait le pouvoir sur tout l'Empire franc. Mais les deux fils de Karlmann, qui se sont enfuis en Italie chez le roi Longobard Desiderius, représentaient un danger immédiat pour lui. Desiderius a également étendu son empire sur l'Italie et a fait des réclamations sur l'église romaine.
C'est ainsi qu'au printemps 773, le pape Hadrien envoya des messagers à Charles pour lui demander son soutien. Charlemagne l'assure de son soutien, rassemble une armée et marche avec deux grandes armées de Genève à l'Empire lombard à la fin de l'année 773. La 1ère armée de Charlemagne, qu'il dirigea lui-même, passa le Mont Cenis, la 2ème armée sous la direction de son oncle Bernhard passa le Grand-Saint-Bernard. Desiderius a été forcé de battre en retraite à Pavie, une ville fortement fortifiée. Ce fut assiégé pendant 9 mois lorsque les deux armées arrivèrent, jusqu'à ce que la ville et Desiderius se rendent. Par la suite, la ville a été pillée et l'Empire lombard a été incorporé à l'Empire franc, qui comprenait la Haute et la Basse Italie. Cependant, les plans d'intégration de Charlemagne pour le sud de l'Italie ont été retenus.
La guerre de Saxe:
Déjà depuis l'été 772, l'Empire franc était dans les guerres de Saxe. Comme les Saxons, non pas comme les Francs ou les Lombards, étaient divisés dans un empire unifié, mais dans des zones tribales lâches et leurs frontières bordant directement l'empire franconien, les conflits pouvaient difficilement être évités.
Mais non seulement l'aspect militaire était la raison des campagnes, mais aussi la christianisation des Saxons classés comme païens peut avoir été la raison.
Ainsi Charles a commencé une campagne de Worms à Eresburg en 772, de là il s'est rendu dans la zone tribale où il a fait détruire le sanctuaire culte Irminsul (probablement une grande colonne). Pendant que Charles était en Italie, certaines tribus saxonnes se sont levées et ont pillé la Franconie en 774, détruisant de nombreuses églises et monastères. En 775, la campagne franconienne a eu lieu à nouveau, ce qui a eu pour résultat l'asservissement de l'Engern et de l'Ostfalen ainsi que l'écrasement de la Westphalie. La deuxième campagne a été, contrairement à la première, caractérisée par une dureté et une brutalité particulières. Charles a fait tuer de nombreux chefs de tribus sous la raison "baptême ou mort seulement", ce qui a donné aux campagnes le caractère final d'un prosélytisme.
En 776, les Saxons se levèrent de nouveau, mais furent à nouveau battus. L'Eresburg a été reconstruite sur ordre de Karl, d'autres bases ont également été construites par les Francs, dont la célèbre Karlsburg. De même, des églises et des monastères ont été construits pour promouvoir la christianisation. En 777, il semble que les territoires soient enfin pacifiés. C'est ainsi que Paderborn (l'ancienne Karlsburg) devint également le lieu de la première assemblée impériale non franconienne.
Mais la paix était à nouveau fragile à partir de 778 sous le nouveau chef rebelle Widukind. Il s'est servi de la campagne de Charlemagne et de sa défaite en Espagne pour se soulever à nouveau contre les occupants franconiens. C'est ainsi que Karl dem Sommer 779 a une fois de plus pénétré les territoires saxons avec la plus grande brutalité et a vaincu les insurgés.
782 parties des Saxons se rebellent à nouveau sous la direction de Widukind, remportant une grande victoire à Süntel dans le Weserbergland lorsqu'ils écrasent des parties de l'armée franque. Charles envoya alors une nouvelle armée, battit les rebelles et fit tuer de nombreux Saxons à Verden an der Aller, ce qui est entré dans l'histoire comme la cour du sang de Verden.
Depuis 783 il y avait encore et encore des révoltes plus petites, celles-ci pouvaient être détruites par des campagnes de l'armée franque le plus souvent pourtant rapide. En 785, la résistance a été brisée à tel point que Karl Widukind a proposé des pourparlers de paix, ce qu'il a accepté. Il a été suivi par le baptême de Widukind, avec Karl comme parrain.
Après 792, seuls des troubles mineurs et localement limités, qui concernaient presque exclusivement les Saxons du nord-est dans la région de l'Elbe, ont poussé la Franconie à faire campagne. La déportation des Saxons, la colonisation de la Franconie et la construction de nouvelles églises ont aussi grandement favorisé la christianisation et la pacification. A partir de 804, les zones ont été complètement pacifiées.
Les campagnes en Espagne:
Lorsque la première assemblée impériale hors de l'Empire franc s'est tenue à Paderborn en 777, les envoyés de la péninsule espagnole, alors sous domination arabe, semblaient demander à Charles de les aider à renverser le dirigeant Abd ar-Rahman I. . . Charles a vu d'autres possibilités d'expansion de son empire et a accepté de le soutenir.
778 Karl entreprit la première campagne où il avança avec 2 armées. Le premier a avancé à Pampelune, le second à Saragosse. Pampelune a été rapidement conquise, les deux armées unies près de Saragosse, mais la ville a survécu à la conquête. Cette fois, Karl s'était clairement mal jugé au cours de sa campagne, car il sous-estimait la force et la position de pouvoir d'Abd ar-Rahman I.
Lorsqu'il a appris par la suite que les Saxons faisaient un autre soulèvement, Charles a fait demi-tour. Quand il s'est retiré, il a détruit les remparts de Pampelune, ce qui a entraîné de lourdes pertes pour ses troupes lors de l'attaque de vengeance basque en août 778.
Une deuxième campagne a été menée par Charles de 792/793, cette fois plus réussie et capable de prendre plusieurs villes, dont 803 Barcelone et 811 Pampelune. Comme dans les territoires saxons, il s'installe dans le nord de l'Espagne et expulse les Arabes des territoires conquis.
La guerre de prise de conscience:
A partir de la fin du VIe siècle, les nomades équestres, originaires de la région asiatique, avaient créé leur propre empire dans la région des Balkans d'aujourd'hui. Cependant, à l'époque du règne de Charlemagne, cet empire était déjà en déclin. Craignant d'être le prochain sur la liste d'expansion de Charlemagne, les Avars ont lancé plusieurs attaques sur les territoires de l'Italie du Nord et de la Bavière à partir de 788. Cependant, ces campagnes ont échoué et aucun accord n'a été conclu lors des négociations de paix à Worms en 790.
En retour, Charles a commencé une invasion à grande échelle de l'Empire Avar en 791. Comme les Saxons, les Avars étaient décrits comme païens et Charlemagne pouvait aussi styliser la campagne comme un combat chrétien contre les incroyants et se proclamer protecteur de la foi. Il n'y a pas eu de batailles ouvertes pendant la campagne et, en raison de la reprise des soulèvements saxons, cela n'est resté pour l'instant qu'une scène de guerre secondaire pour Karl.
En 794 et 795, cependant, il y a eu des luttes de pouvoir internes dans l'Empire d'Avaren, dont le résultat a été la mort du Khagan au pouvoir. En 795, la première tribu Avar est apparue, dont le chef a soumis la règle de Charlemagne.
En 796, la campagne suivante de Charlemagne dans l'empire Avar eut lieu afin de subjuguer les autres tribus. Après leur défaite, les nouveaux Khagans se sont soumis au règne de Charlemagne, avec pour résultat l'effondrement complet de l'empire Avaren.
De 799 à 803, il y eut encore des soulèvements isolés contre l'occupation franconienne, mais sans succès notable. Comme dans d'autres régions conquises, la christianisation a également commencé dans les Balkans, dans la région frontalière avec l'Empire franc.
L'intégration de la province de Bavière:
La Bavière jouissait déjà d'un rôle particulier dans l'Empire franc avant le règne de Pippin III, le père de Charles. A l'époque de Charlemagne, un neveu de Pippin y régnait : Tassilo III.
Tassilo régnait sur toute la Bavière, il se voyait dans une position royale et avait de bonnes relations avec le Pape et les Lombards. Karl considérait Tassilo comme un concurrent indirect indésirable et a donc cherché à l'éliminer.
Tassilo 787 a donc été invité à Worms pour se soumettre officiellement au roi de Franconie. Cependant, Tassilo ne s'est pas présenté et s'est tourné vers le Pape pour obtenir de l'aide. Cependant, il a pris le parti de Charlemagne et a demandé à Tassilo de se soumettre à lui aussi. En Bavière aussi, les demandes de soumission sont devenues de plus en plus fortes.
Après que Charles a également pris des mesures militaires contre Tassilo en 787, il est maintenant complètement isolé. Certains chefs bavarois ont été volontairement transférés à Charles, de sorte que Tassilo s'est rendu et s'est rendu en octobre 787. Les tensions entre les deux restaient cependant, si bien que Karl décida de convoquer Tassilo et sa famille à Ingelheim en juin 788, où lui et sa famille furent arrêtés. Il a été accusé de travailler avec les Avars et de déserter. Au début, la sentence était la mort, mais Charles l'a converti en un emprisonnement monastique à vie.
La Bavière faisait désormais officiellement partie de l'Empire franconien avec Charles comme souverain.
Le couronnement de l'empereur:
A partir de 795, Léon III succéda au Pape Hadrien à Rome. Toutefois, sa position était tout sauf solide, en particulier avec la noblesse de Rome, il n'avait aucun soutien. Fin avril 799, la situation était si tendue qu'il y a même eu une tentative d'assassinat sur Leo, qui a probablement été menée par des partisans d'Hadrien.
En raison de la peur pour sa vie, Leo s'est enfui à Paderborn pour Karl et a demandé de l'aide. Il la fit ramener à Rome à la fin de l'année 799 avec escorte militaire, où elle suivit en novembre 800. Afin de rendre publique la solidarité entre le Pape et son pouvoir protecteur envers l'Empire franc, Charles a été couronné empereur dans l'Alt Saint Pierre le 25 décembre 800.
Le couronnement de l'empereur était cependant quelque chose de spécial, puisque le dernier empereur romain a été déposé en 476 avec la chute de l'Empire romain d'Occident. Maintenant un nouvel empire romain devait être créé qui a pris la prétention au pouvoir des anciens empereurs romains et a été réclamé d'abord par les Carolingiens, puis par les rois romains-allemands depuis les Liudolfingers (Ottons) et devait former la pierre angulaire de l'empire romain-allemand dans le Saint Empire romain postérieur.
La mort de Charles et sa succession:
Karl avait déjà réglé sa succession dans sa volonté politique en 806. Ainsi, son royaume devait être divisé entre ses deux fils aînés. Après leur mort, cependant, seul son fils Ludwig est resté son successeur légitime.
Charlemagne mourut à Aix-la-Chapelle le 28 janvier 814, après une forte fièvre et des douleurs à ses côtés et fut enterré dans la chapelle palatine.
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Charlemagne
Ce nouveau Charlemagne est au sens strict la première véritable biographie du personnage, c’est-à-dire le premier récit chronologique de sa vie, seule façon de restituer son évolution psychologique. Jusqu’ici, en raison de la confusion des sources, les auteurs procédaient de façon thématique (Charlemagne et les Lombards, Charlemagne et les Saxons…), d’où un Charlemagne parcellaire, émietté, loin de tout aspect humain. Toutes les sources disponibles (chartes, cartulaires, chroniques) et la masse considérable de travaux historiques qui lui ont été consacré ont été ici utilisées. L’auteur explore également son histoire mythique et légendaire, à travers tous ses avatars, ses récupérations et manipulations jusqu’à l’époque actuelle et débouche sur la dimension européenne du personnage, érigé en “Père de l’Europe”. Celui qui apparaît pour beaucoup comme un mythe est présenté sous son aspect humain, avec ses points noirs, comme sa violence. Il apparaît au final comme l’unificateur d’un continent qu’il tire de sa romanité pour le faire entrer dans le Moyen Age, ce qui ressort de l’étude du contexte social, économique et culturel de l’empire carolingien. Loin de tout esprit hagiographique et avec l’humour, la distance et la précision qu’on lui connaît, Georges Minois s’adresse autant à l’historien qu’à l'amateur.
Charlemagne
Il y a le Charlemagne de l'histoire et celui de la légende. L'un a façonné une nouvelle Europe, l'autre a donné à rêver. Les deux, l'homme qu'il fut et le personnage qu'a construit le temps, ont fourni pendant douze siècles la plus étonnante des références, aussi bien intellectuelle que politique. Ce livre consacré au Charlemagne de l'histoire ne manque pas de donner sa place au Charlemagne des chansons de geste, à celui du Saint Empire ou du royaume capétien, à celui de Napoléon ou de la Troisième République.
L'homme et son oeuvre sont d'une diversité qui touche au paradoxe. Le souci qui conduit et domine son action c'est celui de l'unité politique et religieuse de l'Occident chrétien. Homme d'Etat à la rude autorité mais sensible aux conseils de l'entourage qu'il s'est choisi, autodidacte féru de poésie latine et lisant le grec, initiateur d'une renaissance intellectuelle conçue pour les laïcs comme les clercs, mais aussi d'une nouvelle construction politique et d'un système monétaire qui durera mille ans, chef de guerre sans pitié et défenseur de la foi sur les champs de bataille comme dans les débats théologiques, organisateur d'un véritable Etat et fédérateur de peuples, attentif à l'enseignement que l'on dispense dans les écoles aussi bien qu'à la bonne tenue des domaines et à la composition des jardins, tel est l'étonnant roi des Francs et des Lombards qui, à Noël 800, devient empereur.
Charlemagne est profondément un homme de ce pays du Rhin, de la Meuse et de la Moselle qui est celui de ses ancêtres. C'est vers l'Elbe et vers le Danube qu'il se porte le plus souvent. Mais il impose sa loi à l'Italie, tente de prendre pied en Espagne, entretient des relations difficiles avec Byzance et ne néglige pas le califat de Bagdad. Le fulgurant chef de guerre est, pour gouverner, capable de prendre le temps de la réflexion. Et l'infatigable cavalier des campagnes d'été se dote d'une capitale parce que le temps n'est plus au gouvernement itinérant dans un empire qui ne cesse de s'étendre.
Moi, Charlemagne, empereur chrétien
Au moment de remettre son âme entre les mains du Seigneur, Charlemagne n'éprouve ni peur, ni doute, ni anxiété. Tout au long de son règne, le roi des Francs a été le fervent défenseur de la sainte Église, et a converti à la foi tous les peuples qu'il a vaincus.
C'est avec soin qu'il prépare sa comparution devant Dieu, confiant les principaux actes de sa vie à un jeune et talentueux lettré, Éginhard.
À travers ce dialogue se révèle l'extraordinaire caractère de celui qui construira l'Empire chrétien et les fondements de l'Europe. Et l'on découvre le portrait d'un conquérant implacable mais aussi d'un fin réformateur, amoureux des arts, des lettres et des femmes.
Charlemagne
Le roi qui devint empereur
L épopée de Charlemagne est celle d'un fils de grand seigneur parvenant au sommet du pouvoir en Europe en construisant un nouveau système politique, dont il occupe la place la plus élevée. Chrétien convaincu, il poursuit constamment un objectif affiché comme religieux : promouvoir partout et le plus loin possible la société chrétienne, par tous les moyens (militaires, culturels, administratifs, etc.), se plaçant d autorité comme le protecteur de la papauté. Conquérant charismatique et homme politique sachant s entourer des grands intellectuels de son époque, il incarne un moment unique de l Europe dont l'apogée est le sacre impérial.
Clotilde Bruneau et Vincent Delmas font appel à l expertise de l historienne Geneviève Thierry pour dresser le destin de cette figure emblématique de la monarchie française, enluminé de fort belle manière par le dessin épique de Gwendal Lemercier.
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